Расулулла с.а.вдын туулган күнү – Үммөттүн жана мамлекеттин туулган күнү

Rasululla-sav-din-tuulan-kunu

Чындыгында, мурдагы мусулмандар жакшы, улуу иштерди кылууга көбүрөөк умтулушкан. Зикир айтып, теспе тартып отуруу аларда дээрлик болбогон. Ушул себептен да, алар үлгүлүү иштери менен тарыхта түбөлүк калышты. Бүгүнкү күндө болсо абал бүтүндөй башкача түс алды. Себеби, бизде зикир айтуу көп, амал болсо аз… Эгер биз да динди тикелөө аракетинде болгонубузда, күчтүү позиция жана сонун амалдарды бизден да күтүү мүмкүн эле. Бүгүнкү күндө биз мусулмандар эскерүүгө мындайча көз караштан туруп карашыбыз керек: бул көз караш биз мусулмандарды өзүбүздүн жаңы тарыхты жана бүткүл дүйнө тарыхын жаратууга үндөсүн. Ошондуктан, биз бүгүн Расулулла с.а.вдын туулган күнүн эскерүү алдында туруп, бул эскерүү эмнени билдиришин жакшы түшүнүп алуубуз жана ал важып кылган милдетти аткаруубуз лаазым болот.

Бул эскерүү алдында көңүлдү буруу зарыл болгон маанилүү жак мындайча: Расулулла с.а.в да ошол убакыттагы бардык арабтар сыяктуу кургатылган эт жей турган бир аялдын перзенти эле, мусулман кишилерден эч биринин атасы эмес эле, Алланын казыналарына да ээ эмес эле, гайыпты да билбес эле, периште да эмес эле… Ал зат да башкалар сыяктуу жөнөкөй инсан эле. Бирок, бул зат өзүнө вахй түшүп турушу менен башка адамдардан айырмаланып турчу эле. Алла таала мындай деди:

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ

«(Эй Мухаммад, аларга) айтың: «Эч кандай шексиз, мен да силер сыяктуу бир адаммын. Мага теңириңер жалгыз Алланын өзү экендиги вахй кылынууда».   [18:110]

Расулулла с.а.вдан сонун үлгү алууну жана ал кишиге эргешүүнү каалаган адам пайгамбарыбыздын таалимдери жана туткан жолуна карап жашашы важып болот. Анткени, пайгамбарыбыз бардык мусулмандар үчүн сонун үлгү жана эргешиле турган жетекчи даражасында турат. Себеби, ал зат Исламдагы эң биринчи жана эргешиле турган жалгыз адам болуп, Алла Субханаху ва Таала ал кишини пенделери арасынан тандап алган. Алла Субханаху болсо, Ислам аманатын жеткизүү, аны турмушка колдоо жана кең жаюу үчүн өз рисалатын каерге коюуну билүүчүрөөк Зат. Пайгамбарыбыз өтө аманаттуу, күчтүү шахс эле. Ал киши мусулмандар арасында Алладан эң коркуучу жана таквалуу инсан болгон. Ошондуктан, ал киши адам дегени кандай болушу лаазымдыгын сонун түстө көрсөтүп берди, ал тургай, мусулман болбогондор назарында да ал киши «жалпы жетекчи жана адеп-ахлактуу башчы деген мааниде тарых билген эң улуу шахс» деп моюнга алынган. Эч кандай шексиз, ал киши – эң улуу пайгамбар. Бул иштеги эң маанилуу нерсе – ал кишинин рисалаты (пайгамбардыгы). Ошондуктан, пайгамбарыбыз инсан катарында дүйнөдөн кайткан болсо да, бирок, ал киши алып келген Ислам түбөлүк, өлбөйт. Ошондой болгон соң, ар бир мусулман Ислам менен жашашы Расулулла с.а.вдын сөздөрүнөн  жана иштеринен таасирленип, бүгүнкү күндө жүрүшү важып болгон пайгамбарлык жолун тандап алышы важып. Анткени, бүткүл адамзат бүгүнкү күндө акыйкатты иш жүзүндө бере ала турган жана адамдын адам катарында кандай болушу лаазымдыгына эң абзел сүрөттү бере турган мына ушул теңи жок шахсыятка (өздүккө), мына ушул сонун мисал жана үлгүгө ушунчалык муктаж болуп турат.

Расулулла с.а.вдын туулган күнүн эске алуу, эч кандай шексиз, ошондо Алланын мусулмандарга берген неъматын эстетет, белек кылынган ошол рахматты эске  салат. Чындыгында, Алла Субханаху бул динди Пайгамбарыбыз с.а.вдын колу астында жеңишке жеткизди.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

«Ал (Алла) өз пайгамбарын хидаят жана акыйкат дин менен – мушриктер каалашпаса да – бардык диндерге үстөм кылуу үчүн жиберген Зат».  [9:33]

Пайгамбар алайхис-салам Меккеде Исламга жашыруун жана ашкере түстө даъват кылды жана өзү да, сахабалары да Курайш тарабынан жеткизилген ар түрдүү кыйноолорго жана катуу азаптарга дуушар болушту, о.э. тоо арасындагы какыраган чөлдө экономикалык камалоо абалын жана ачарчылыкты башынан өткөрүштү. Ал кишинин кээ бир сахабалары шейит болду. Иш ушундай бир даражага жетип барды, Мекке капырлары Расулулла с.а.вды өлтүрүүгө чечим кылышты. Булардын бири да Набий с.а.вды Алланын вахйсин жеткизүүгө болгон максатынан кайтара албады. Пайгамбарыбыз авасына: «Аллага ант болсун, эй ава, эгер алар бул ишти ташташым эсебине оң тарабыма күндү жана сол тарабыма айды коюшса да, бул ишти эч качан таштабайм же ушул иш жолунда өлүп кетем», – деп Исламдан кечиши эсебине бериле турган ар кандай мансап-даражага, султандыкка жана малы-дүнүйөгө эч ыраазы болбоду. Ушундай жол менен Пайгамбарыбыз акыйкатты ачык айтты. Капырлардын акыйдалары жана бут-санамдарынын төмөндүгүн, акмакчылыгын ачып таштап, куфр жана капырларды ачык күрөшкө чакырды, Алла жолунда эч бир жаман атты кылуучунун жаман атты кылышынан коркподу. Пайгамбар алайхис-салам Алла Субханаху ал кишини Курайштан башка уруулардан нусрат талап кылууга буйруганга чейин сабыр кылып, Анын алдындагы ажр-сыйлыкты көз оңунда тутуп ишин улантты. Мына ушул нусрат талап кылуу жолунда да Пайгамбарыбыз кыйынчылыктарга жана оор машакаттарга туш келди, натыйжада, Алла ал затты нусрат талабына ансор сахабалардын «лаббей» деп жооп берүлөрү менен сыйлады. Ушундан кийин, мамлекет жүзөгө келди, жыхат болду, жеңишке, азиздикке жана бекем кудуретке жетишилди. Натыйжада, Ислам Арабстан жарым аралында жеңишке жетти жана ошол убакыттагы эң ири мамлекеттер Ислам көзүндө кичине мамлекетчелер болуп калды. Ушундан соң, Расулулла с.а.в Румга казат кылуу үчүн кошуун жибере турган болду, андан мурдараак болсо, капыр мамлекеттерге акыйкатты ачык айтып жеткизе турган элчилерди жиберди. Ошондуктан, Расулулла с.а.в дүйнөдөн кайткан убакытта, ал зат даярдаган кошуун Румга казат кылуу үчүн даяр турар эле.

Ошондон кийин, сахабалар жана тобеиндер да Пайгамбарыбыз туткан жолдон сонун түстө жүрүштү. Натыйжада, Алланын дини бийик болду жана Ислам  туусу болгон «Ла илаха иллаллоху Мухаммадур Расулулла» туусу дүйнөнүн баарына белгилүү жерлеринде жогору желбиреди: мусулмандар Андалусту (Испания жана Португалияны) фатх кылышты, Франция дарбазаларын кагышты, Вена (Австрия)нын чеп-дубалдары жанында пайда болушту жана алардын көздөрү батышта океан, чыгышта болсо Кытай чек араларына карай тигилди. Алар Перс мамлекетин жок кылышты жана Византия борборун фатх кылышты, о.э. Рум каршысында, аны фатх кылуу кызыгуусунда турушту. Мусулмандар өлкөлөрдү фатх  кылып ийгиликтүү жүрүштөр кылып турушканда адилеттүүлүк аларга жолдош эле.  алар өздөрү менен зулум, козголоң жана адамдарды кулдукка салууну эмес, балким хидаят, нур, тынчтык жана аманчылыкты алып келишти.

Мына ошолор салафи солихтер (улуу муундарыбыз). Алар өз Роббилери менен күч-кудуреттүү жана диндери менен азиз-улуу болушкан эле. Алар эгер бирер сөз айтышса, бул сөз дүйнө бойлоп жайылчу эле. Эгер сөздөрдү сүйлөшсө, бул сөздөр капырлар жүрөгүнө коркуу салчу эле. Алардын иштери сөздөрүнөн мурун жүрчү эле. Ошондуктан алардын халифасы Рум падышасынын катына жооп жазып «катты окубай туруп, анын добушун угасың» деп, элчи жиберди жана чындыгында ушундай да болду. Себеби, мусулмандардын кошуундары өз халифасы башчылыгында куюндай атырылып жолго чыгышты жана Рум падышасына жооп катын алып жөнөгөн ошол элчи менен ким озорго жүрүш кылышты. Натыйжада, Румдун ошол капыр, зөөкүр тогуту халифанын жооп катындагы ошол сөздөрдү өз көзү менен көрүшүнөн мурда, мусулман согушчандарынын соккуларынын добушун укту да, эсин жыйып, кор болуп багынып шермендеси чыкты.

Расулулла с.а.в Ислам өкүмдөрүн турмушка колдой турган жана анын жолунда жыхат кыла турган Ислам мамлекетин тикеледи. Алла жана Расулун жакшы көргөн, Пайгамбарыбыз с.а.вдын туулушу жана Пайгамбар кылып жиберилиши менен сыймыктанган кишилер Пайгамбар алайхис-саламдын мына ушул изинен жүрүштү. Натыйжада, алардын мамлекети күч-кудуреттүү жана бүт айланадагы капырларга коркуу сала турган мамлекетке айланды. Бул ушундай мамлекет эле: Румдун зөкүр, бебаштарынын бири зулум өткөзгөн бир мусулман аялдын «эй Моътасим» деп жардам сураган үнү халифанын мына ушул үнгө «лаббей» деп жооп беришине жетиштүү болду. Ал кошуунга өзү командачы болуп атырылып чыкты, Исламдын азиз-үстөмдүгүн жана күч-кудуретин капырларга көрсөтүп коюш үчүн Рум чек араларын ойрон кылып таштады жана мына ушул зөөкүр бейбаштын жашаган жерин сурап сүрүштүрүп барып, анын үйүн бузуп, жер менен жексен кылды.

Ошондон соң, мына ушул улуу муундарыбыздын артынан бир муун келди, бул муун намазды ташташты жана (көңүл каалоолоруна) шахваттарга эргешишти. Натыйжада, тез эле адашууга бет алышты. Капырлар жана алардын малайлары мындан пайдаланып, Ислам мамлекетине каршы фитналар уюштурушту. Алар бул мамлекетти жок кылууга жетишишкенден кийин болсо, мусулмандар мойнуна рувайбиза акимдерди миндирип коюшту. Бул акимдердин өз тажы-тахтыларын жана мансап күрсүлөрүн сактап калуудан башка эч бир кайгы-ташвиши жок. Ошондуктан, бул кимселер Палестинадагы курман болгон мусулмандардын денелерине көздөрүн тигип алайтып тура беришет-го, бирок, кыймылга келишпейт. Алар перзентинен ажыраган бечара аялдардын, түл калган аялдардын жана жетим калган наристелердин ызы-чууларын угушат-го, бирок да, көңүл бурушпайт. Бул төмөн жүзү кара кимселер жөөттөрдүн мына ушул жырткычтарча кылмыштарына үн катпай жөн карап турушу – кудум жакшы кошуначылык талаптары катарына кире тургандай, мына ушундай кара санатайлык иш тутушат! Бул акимдер мына ушундай шерменделүү позицияларын тутууларына карабастан, алар өздөрүнчө Расулулла с.а.вдын туулган күнүн белгилеген болушат. Ошондуктан, алар президент же анын министринин «камкорлорчо» башчылыгында ар түрдүү салтанаттарды өткөрүшөт. Ошондон соң, ар түрдүү ыр-күүлөр жаңырат жана асмандаган сөздөр сүйлөнөт. Кээде болсо, мамлекет башчысы бул улуу жагымдуу окуяны салтанаттуу өткөрүү үчүн мына ушул кечеде түнкү бар жана клубтарды о.э. арак, вино сатыла турган дүкөндөрдү убактылуу жаап коюу аркылуу «марттык» көрсөтүшү да мүмкүн. Соң, мындай салтанаттуу кече бүтүп, таркалат да Исламды жана Расулулла с.а.вды эстете турган ар бир нерсеге кайрадан чек коюлат. Ушул гана эмес, балким, Исламга каршы дагы күрөш башталат. Исламды көтөрүп чыгуучу даъватчылар дагы куугун кылынат жана мына ушул акимдер жөөттөрдүн алдында жана алардын мусулмандарга каршы өткөзүп жаткан жырткычтарча кыргындары алдында дагы шерменделерче коркоктук кылыша баштайт. Ушунча жүзү каралык жамандыктардан кийин да, бул кимселер өздөрүн кудум Расулулла с.а.вды сүйгөндөй кылып көрсөтүшөт жана Пайгамбарды эске алышып салтанаттарды өткөрүп жаткандыктарын даңаза кылышат. Себеби, бул кимселерде эч бир уят-абийир жок болуп, алар Алладан да, анын Расулунан да жана момундардан да уялышпайт. Алла аларды өлүмгө учуратсын, кай жака карап кетишүүдө-а.

Чындыгында, мурдагы мусулмандар Пайгамбар с.а.вдын туулган күнүн жана Пайгамбар кылып жиберилишин Алла түшүргөн нерсе, т.а. «дин менен өкүм жүргүзүү, Алла жолунда жыхат кылуу жаңы фатх-жеңиштерге жетишүү жана Исламды бүткүл дүйнөгө кең жаюу о.э. азиздик, күч-кудурет Алланыкы, анын Расулунуку жана момундардыкы» деп түшүнүшкөн… Ошондуктан, Алла аларды азиз-үстөм кылды, аларга нусрат берди жана аларды дүйнөнүн жетекчи башчыларына, дүйнөнүн жол көрсөтүүчү маяктарына айландырды. Расулулла с.а.вга эргешүү жана ал кишини жакшы көрүү мына ушундай болот. Пайгамбар алайхис-салам амал кылгандай амал кылуу жана ал зат аракет кылгандай аракет кылуу лаазым болот. Ал амал жана аракет болсо, Халифалыкты кайра тикелөө, жөөт вужудун жок кылып таштоо жана Кустантиния (Константинополь) фатх кылынгандай, Румду да фатх кылуудан турат… Биз болсо, иншаалла, албетте, бул ишти кылабыз жана Алланын уруксаты менен ушул жолдо кетип баратабыз. Ошондуктан, биз үммөттү да дүйнө азиздигине жана акырет неъматтарына жетишиши үчүн биз менен бирге мына ушул багытта аракет кылууга чакырабыз.

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

«Албетте, Алла Өзүнө (т.а динине) жардам бере турган заттарды жеңишке жеткизет. Эч кандай шексиз, Алла күчтүү, кудуреттүү». [22:40]

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *